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台名嘴批台重建日本神社:韩國人都比台灣人有骨气
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作者:
admin
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2022-9-26 16:12
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台名嘴批台重建日本神社:韩國人都比台灣人有骨气
2月3日,台灣名嘴黄智贤于脸书發文,暗示台灣有部分人士患了汗青認知上的“骨質蓬松症與失忆症”,其特性是身子骨瘫軟,動不動就鞠躬弯腰;另外一方面,對“被殖民”的辱没落空影象,怀古怀旧老是追溯到“日据期間”。
黄智贤谈近期的牡丹社神社重修话题,以此點出很多台灣人汗青認知的错误
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,。她说,日本當局在1939年制作了意味殖民政权的神社,逼迫台民祭拜侵犯者,张牙舞爪之意不問可知。但是,如今却有人要重修该神社,莫非不是自取其辱嗎?
黄智贤又不解地問,為甚麼民进党“在朝”的處所总要宏扬日本殖民統治的印記?黄智贤文中暗示,民进党喜好说台灣地域有400年汗青。但是台灣400年里,绿营怀念来怀念去,為甚麼就只對日据50年有樂趣?想想,连韩國人都比台灣人有節气肝胆很多!
黄智贤脸书全文以下:
牡丹社的神社 VS 台灣人的骨質蓬松症與失忆症
蔡正元批判牡丹高士部落重修日本神社,说民进党重修神社。
高士村發声明,请求蔡正元報歉。
1
蔡正元若是说是民进党盖的,固然不合错误。
但蔡正元写的是”民进党當局在屏东牡丹乡重修日本神社”。
民进党當局,并無出錢盖神社,但民进党持久在朝的屏东县當局,却批准了重修神社。
若是重盖神社是功德,那蔡正元為甚麼要報歉 ?
若是重修神社是可受公断之事,蔡正元又為甚麼要報歉?
高士村声明痛批“马當局期間就安座,怎會扯到民进党?”
這有點可笑。由于批准建神社是民进党县當局的事,干马當局甚麼事 ?
蔡正元确切點出了整件事的荒诞:
2
1874年的牡丹社事務,是日本人屠戮台灣原居民的重大汗青事務。
日据期間的1939年,日本當局在屠戮原居民的地址,制作了意味日本殖民政权的神社。
在杀我台灣人之地,盖了侵犯者的精力意味,逼迫我台灣人祭拜侵犯者的神,這有無张牙舞爪之意?
這件事原本就是台灣人的悲痛,台灣人本身却巴巴的在旧址重修了日本神社。
莫非是要讓這神社生生世世继续耻辱台灣人?
3
日本神社是神道信奉中間。是日本精力圖腾,也是那時军國主义的意味。
高档台灣人要申请成為皇民化家庭時,就得烧掉
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,本身家的祖宗牌位,把天照大神迎回家供奉。
意思是说我换祖宗了,把中國人的祖宗换成日本人祖宗。如许才可以成為皇民化家庭。
以是日本神社是如许的意义。
日据的1936年起,乃至大量摧毁台灣寺庙,改為日语练習所或日本释教,好歼灭台灣人的宗教信奉,抹灭台灣人的民族感情。
那時的台灣人,是群起抵挡的,以致于日本當局终极不敢完全歼灭台灣古刹。
可現在,居然歡欣鼓舞的要拜日本神。
被日本屠戮的50万祖先, 岂能甘愿宁可于地下?
4
自由時報引述,说本地村民尽力连结旧神社奇
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,迹。
但说這神社是奇迹,却其實太浮夸。
這座神社是1939年盖的,而6年後的1945年,就由于風灾而毁损到一點不剩了。
71年来,只剩一個水泥基座留着。
即便有人再迷恋被日本統治,再想重現日本帝國名誉,硬要说不满72年的水泥基座是個奇迹,也太搞笑了。
日本据台,决心有體系的大量拆掉,废弃1895年之前的所有中國修建。目标就是要歼灭台灣人的民族影象,要完全去中國化,将台灣人换祖宗。
怎样,日本真的樂成了?
台灣人怀古怀旧,就老是追溯到日据期間的日本意味?
5
自由時報说“佐藤健一深感台日民間友爱,和對311地動台灣人民送给日本人的恩德”
台日要暗示友爱,為甚麼不是怀念原居民?
為甚麼不是检讨侵犯的毛病與暴虐 ?
為甚麼是盖一個神社 ?
要回報台灣人民對日本人的恩德,要表达對台灣人的感激,為甚麼居然是募款1000万日币,在曩昔屠戮台灣人之地,重修意味日本殖民台灣的神社 ?
這究竟是哪种神逻辑的友爱 ?
台灣報酬甚麼要這個工具,站在本身先祖流血被杀之地 ?
6
高士村说神社是部落近代史一部分。
但神社1939年盖,只存在6年就在1945年被風捣毁,為甚麼只有那6年值得怀念 ?是要怀念被殖民?
自由時報引述本地讲解員的话,说這神社“是扭轉台灣汗青轉捩點的場域,而神社则是汗青讲解的見证,見证着從敌對到友爱瓜
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,葛的變化进程。。”
為甚麼見证台日從敌對到友爱,竟是重修神社?
那被纳粹德國侵犯過的國度,都得重修纳粹修建,才能見证汗青?
一样被日本侵犯,被日本殖民統治的韩國,在日本驻韩使馆大門前立的,是慰安妇的像。
可不像咱們台灣人,去建日本侵犯者的神社。
韩國人比起台灣人,其實有節气肝胆很多。
7
高士村长固然也認可“往日的高士神社,是台灣总督府威权統治的意味”。
却又说“如今的高士小神社,则是部落與日本民間友人對付轇轕汗青的释怀,是化解纷争、创建友爱的意味。”
這其實是庞杂已极。
甚麼叫做轇轕汗青?
阿谁汗青,是日本侵犯他國,日本人屠戮台灣人。
若是要化解纷争,為甚麼不是日本為侵犯與屠戮台灣人報歉补偿,對慰安妇報歉补偿?
倒是重修意味日本統治的神社 ?
會不會對日本太乖顺了點?
8
民进党在朝的處所,莫非总要宏扬日本殖民統治的印記?
日据時,日本當局强征抗日的雾峰林家地皮,然後在林家地皮上盖日本神社。這是台灣人被日本凌辱抽剥的汗青惨剧。
規复後,當局把它改為台中公园。
但是林佳龙在2015年,居然颁布發表要修复神社鸟居。
還说神社鸟居“具备期間意义”,可以“成為台中人心中永久的地标,进一步重拾都會名誉”。
為甚麼盖神社叫做有期間意
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,义?
這是甚麼样的期間意义?
為甚麼要讓日本人的鸟居成為台灣人的地标?
為甚麼如许才有都會名誉?
林佳龙可對得起抗日的台灣人雾峰林家?
9
民进党喜好说台灣有400年汗青。
但是台灣400年里,绿营怀念来怀念去,為甚麼就只對日据50年有樂趣?
其余350年,明代的,清代的,“中華民國”的,統統不算数 ?
更老是對日本侵犯的精力意味难以忘記?這到底是甚麼样的生理状况?
固然民进党在中心和處所都执了政。
可也请想想,本身的祖宗祖先。
想想台灣人的庄严,台灣人的節气。
想想没有骨質蓬松症和失忆症的台灣人。
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